زوال النعمة بزوال الشكر

ﭑ  ﭒ  ﭓ  ﭔ  ﭕ  ﭖ  ﭗ  ﭘ  ﭙ  ﭚ  ﭛ  ﭜ   ﭝ  ﭞﭟ  ﭠ  ﭡ  ﭢ  ﭣ  ﭤ  ﭥ  ﭦ   ﭧﭨ  ﭩ  ﭪ  ﭫﭬ  ﭭ        ﭮ  ﭯ  ﭰ   ﭱ  ﭲ  ﭳ  ﭴﭵ  ﭶ  ﭷ        ﭸ  ﭹ

  (ﭑ  )

العذاب الذي أوقعه اللّه بالأمم المكذبين و  أزال عنهم ما هم فيه من النعم

و النعيم،

( ﭒ  ﭓ  ﭔ  ﭕ  ﭖ  ﭗ  ﭘ  ﭙ  ﭚ  )

بسبب ذنوبهم و تغييرهم ما بأنفسهم،

فإن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم من نعم الدين و الدنيا،

بل يبقيها و يزيدهم منها، إن ازدادوا له شكرا.

(ﭛ  ﭜ   ﭝ  ﭞﭟ  )

من الطاعة إلى المعصية فيكفروا نعمة اللّه و يبدلوها كفرا،

فيسلبهم إياها و يغيرها عليهم كما غيروا ما بأنفسهم.
و للّه الحكمة في ذلك و العدل و الإحسان إلى عباده،

حيث لم يعاقبهم إلا بظلمهم،

و حيث جذب قلوب أوليائه إليه، بما يذيق العباد من النكال إذا خالفوا أمره.

***كقولهﭽ ﮬ  ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ    ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭼ الرعد: ١١

(ﭠ  ﭡ  ﭢ  )

يسمع جميع ما نطق به الناطقون، سواء من أسر القول و من جهر به،

(ﭣ  )

و يعلم ما تنطوي عليه الضمائر، و تخفيه السرائر،

فيجري على عباده من الأقدار ما اقتضاه علمه و جرت به مشيئته.
(ﭥ  ﭦ   ﭧﭨ  )

أي: فرعون و قومه

***كَصُنْعِهِ بِآلِ فِرْعَوْنَ وَأَمْثَالِهِمْ حِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِهِ،

أَهْلَكَهُمْ بِسَبَبِ ذُنُوبِهِمْ،

وَ سَلَبَهُمْ تِلْكَ النِّعَمَ الَّتِي أَسْدَاهَا إِلَيْهِمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ،

وَ زُرُوعٍ وَ كُنُوزٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ، وَ نَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ،

وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ، بَلْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ.

(ﭩ  ﭪ  ﭫﭬ  ﭭ        ﭮ  ﭯ  )

حين جاءتهم

(ﭰ   ﭱ  )

كل بحسب جرمه.
(ﭲ  ﭳ  ﭴﭵ  ﭶ  )

من المهلكين المعذبين

(ﭷ        ﭸ  )

لأنفسهم، ساعين في هلاكها، لم يظلمهم اللّه،

و لا أخذهم بغير جرم اقترفوه،فليحذر المخاطبون أن يشابهوهم في الظلم

فيحل اللّه بهم من عقابه ما أحل بأولئك الفاسقين.