(ﯭ ﯮ
ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ )
يدعوهم إلى عبادة اللّه، و ينهاهم عن ما هم فيه من الشر،
فلم ينقادوا له:
(ﯳﯴ
ﯵ )
إلا ابتلاهم الله
(ﯶ )
أي: بالفقر (((***الحاجة)))
(ﯷ)
المرض و أنواع البلايا
(ﯸ ﯹ )
إذا أصابتهم، أخضعت نفوسهم فتضرعوا إلى الله و استكانوا للحق.
*الميسر: رجاء أن يستكينوا،و ينيبوا إلى
الله،
و يرجعوا إلى الحق.
(ﯻ )
(ﯻ )
إذا لم يفد فيهم، و استمر استكبارهم، و ازداد طغيانهم.
***فقلب عليهم الحال ليختبرهم فيه
(ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ )
(ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ )
فَأدَرَّ عليهم الأرزاق، و عافى أبدانهم، و رفع عنهم البلاء
(ﰀ ﰁ )
أي: كثروا، و كثرت أرزاقهم و انبسطوا في نعمة اللّه و فضله،
و نسوا ما مر عليهم من البلاء.
(ﰂ ﰃ ﰄ
ﰅ ﰆ ﰇ )
أي: هذه عادة جارية لم تزل موجودة في الأولين و اللاحقين،
تارة يكونون في سراء
و تارة في ضراء،
و تارة في فرح،
و مرة في ترح،
على حسب تقلبات الزمان و تداول الأيام،
و حسبوا [أنها ليست للموعظة و التذكير،]
و [لا للاستدراج و النكير] حتى إذا اغتبطوا،
و فرحوا بما أوتوا، و كانت الدنيا، أسر ما كانت إليهم،
(ﰈ )
بالعذاب
(ﰉ ﰊ ﰋ
ﰌ )
***فجأة
أي: لا يخطر لهم الهلاك على بال،
و ظنوا أنهم قادرون على ما آتاهم اللّه،
و أنهم غير زائلين و لا منتقلين عنه.
* الميسر:فأخذناهم بالعذاب فجأة و هم آمنون،
لا يخطر لهم الهلاك على بال
*** ابْتَلَاهُمْ بِهَذَا وَ هَذَا
لِيَتَضَرَّعُوا و يُنيبوا إِلَى اللَّهِ،
فَمَا نَجَع
فِيهِمْ لَا هَذَا وَ لَا هَذَا، وَ لَا انْتَهَوْا بِهَذَا وَ لَا بِهَذَا
بَلْ
قَالُوا: قَدْ مَسَّنَا مِنَ الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ،
ثُمَّ بَعْدَهُ مِنَ الرَّخَاءِ مِثْلُ مَا
أَصَابَ آبَاءَنَا فِي قَدِيمِ الدَّهْرِ،
وَ إِنَّمَا
هُوَ الدَّهْرُ تَارَاتٌ وَ تَارَاتٌ،
وَ لَمْ
يَتَفَطَّنُوا لِأَمْرِ اللَّهِ فِيهِمْ،
وَ لَا
اسْتَشْعَرُوا ابْتِلَاءَ اللَّهِ لَهُمْ فِي الْحَالَيْنِ.
¦وَ هَذَا بِخِلَافِ حَالِ
الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَشْكُرُونَ اللَّهَ عَلَى السَّرَّاءِ،
وَ يَصْبِرُونَ
عَلَى الضَّرَّاءِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ:
*** صحيح مسلم
(2999) عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللهِ r:
«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ
أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ،
وَ لَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا
لِلْمُؤْمِنِ،
إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ
خَيْرًا لَهُ،
وَ إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ
فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق